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「相較於高山原住民與閩南人，平埔族是弱勢中的弱勢」，高雄日光小林社區發展協會總幹事王民亮表示，大武壠族只有先找回自己的名字，才能真正找回屬於自己的族群權利。王民亮說，國內平埔族的住居地多在「山的邊邊」，介於高山與平地間的三不管地帶，處境相當尷尬，平埔族既不像高山原住民族，有原住民委員會協助，教育資源也比不上閩南等族群，翻身難度更高，因此長期來被遺忘、邊緣化，可說是相對弱勢。他表示，最近許多高山原住民在討論「傳統領域」議題，但東部到西部11支平埔族，許多至今無法「正名」，「我們連身分都沒有，遑論有傳統領域」。長期研究平埔文化的高苑科大副教授簡文敏表示，屬於大武壠族的小林人，風災過後在文化溯源過程發現自己和祖靈間斷了生命脈動的連結，因此返鄉重建家園的年輕人興起「正名」的意念，可貴的是，小林人不是採取聲嘶力竭的抗爭手段，而是藉由傳唱古謠、重現傳統文化與生活方式，證明與祖仙的連結。簡文敏說，大武壠族推估有一、兩萬人，人數僅次於馬卡道族，更早的先輩在風災前已開始關注「正名」問題，去年大武壠族也透過部落會議達成正名的共識。目前政府雖有意回復國內各平埔族原住民的身分，只是速度應再加快。小林村民以歌舞呈現大武壠文化，希望早日獲得正名。記者王昭月／攝影 分享 facebook 大武壠族的小林村民，大手攜小手站上舞台傳唱屬於自己祖先的文化。記者王昭月／攝影 分享 facebook

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